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《金刚般若波罗蜜经》的人生智慧 《金刚般若波罗蜜经》，通常简称为《金刚经》，它在中国佛教界流行极为普遍，它的注本很多，到唐代时则已有八百多家。唐玄宗曾向全国颁行《唐玄宗注金刚经》，明成祖也编纂有《金刚经集注》令天下奉行。佛教各宗派的祖师大德也多为此经作注，如天台智者大师，华严宗智俨，三论宗吉藏，法相宗窥基等都对此经有注解。禅宗六祖大师因闻此经中“应无所住而生其心”，证得无上菩提妙法。六祖以前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《金刚三昧经》作者辨 徐文明 《金刚三昧经》始见于《出三藏记集》卷四之《新集安公凉土异经录》中，为失译经典，但现存本杂有许多后起的内容和名相，显然已非宁康二年（374）以前的译本，而是后人之作，唯沿用旧名而已。印顺法师判之为道信以前出现的中土之作，（1）堪称真知灼见。然仍有不少学者另立新说，认为此经出自新罗，如韩国的金英泰．美国的巴斯维尔等。中国学者杜继文．日本学者柳田圣山更指出是经乃元...
徐文明
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【金刚三昧经】始见于【出三藏记集】卷四之【新集安公凉土异经录】中，为失译经典，但现存本杂有许多后起的内容和名相，显然已非宁康二年(374)以前的译本，而是后人之作，唯沿用旧名而已。印顺法师判之为道信以前出现的中土之作，(1)堪称真知灼见。然仍有不少学者另立新说，认为此经出自新罗，如韩国的金英泰.美国的巴斯维尔等。中国学者杜继文.日本学者柳田圣山更指出是经乃元晓所撰。异说纷呈，不可不辨。 杜继...
徐文明
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尽，方证菩提之大愿往事，说此地藏经，以度忉利会上诸大众，及后世佛弟子，皆知各各孝养其亲及度亲出离生死苦海也。 此经有二译。一为法灯、法炬所译，年代及里族均不详。一为唐于阗国三藏法师实义难陀所译。二经内容，小异大同。莲池大师以为流通佛经，必须考核有据，方堪传信于后世，极意弘倡唐本，今所流通，即实义难陀之译本。此经因果详明，文词显豁，圆彰心佛众生，三无差别妙义，乃救末法饥年之明珠、乾粮也。此经有...
张秉全
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本经译者其人其事 现在，我们学习的《佛遗教经》是中文，它是由梵文《佛遗教经》翻译过来的。是哪位高僧大德将梵文《佛遗教经》译成中文呢？这就是“姚秦三藏法师鸠摩罗什”。 一、本经翻译的年代 姚秦，是中国朝代的名称，是这位法师翻译本经的朝代。 中国历史进入东晋时，国土四分五裂，分裂成十六个国家。历史上称“五胡十六国”，就是指这一时期。姚秦，是这十六国中的一个国。 姚秦，本称“秦国”。公元...
正如
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净土三经的伦理思想特色
第一届净土会议论文 东南大学佛教研究所 董 群
净土三经，《无量寿经》《观无量寿经》和《阿弥陀经》，是净土宗的宗经，从大乘佛教伦理的角度看，也是重要的佛教伦理经典... 一、离恶择善的价值取向
佛教的一个道德教化特征是强调为善去恶，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。[1]净土三经同样坚持这一道德价值取向，表现在其强调离恶择善...
董群
佛学论文|因明|五明
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佛说八大灵塔名号经集注 初译经题八大灵塔者，释迦如来应化之圣迹也。若能礼敬，能生福善。《苏悉地羯罗经》卷四中说：凡作悉地法不成者，当礼八圣迹。文云，犹不成者，当作此法，决定成就。所谓乞食，精勤念诵，发大恭敬，巡八圣迹，礼拜行道。又《大乘本生心地观经序》中，如来说经之先，于胸臆间及诸毛孔放大光明，光中影现种种瑞应，乃至影现如来不思议八大宝塔。唐圆照《十地经》等后记中，叙沙门悟空天竺行迹，亦云：...
周叔迦
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由专家学者判定为失传千年的敦煌写经孤本———《佛说三十七品经》，被全国佛教、敦煌学研究专家方广锠教授在南京博物院库房意外发现。
《佛说三十七品经》在古代的佛经目录里有所记载，其内容是小乘佛教时期的修行纲要，记载了37种修持的方法。但至少从南北朝时期起，这部经书便被认为是失传了。方广锠教授将部分经文与《大藏经》进行对比后，未发现有相同内容，并且，此经文内容与佛经名也符合，因此确认这就是...
佚名
|孤本|
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发了菩提心的人，应力求做到白天三次、晚上三次念诵《三聚经》(注：《三聚经》是将忏悔罪业、随喜功德、善根回向这三种善法聚集的一部经，又名《三十五佛忏悔文》)[2]。时间最好是上午、中午、下午，初、中、后夜六时中各一次。但中夜在睡觉时起来念诵，现在很多人没有这种习惯。不要说是中夜，就连晚上睡觉之前，大多数人也什么经都不念，如同华智仁波切所说，像牦牛一样倒下就睡，这种做法不太好。一天最少也应念一遍...
索达吉堪布
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导致水湿积于体内而加重水肿症状。属于燥热体质的女性，也不适合在经期服食红枣，因为这极有可能引起经血过多而伤害身体。此外，由于大枣糖分丰富，尤其是干制的大枣，不适合糖尿病患者服食进补。
过量进食鲜...
君合
|素食健康|
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